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寺ネット・サンガは、お寺やお坊さんと一般のかたとの縁結びの場です。
普段あまり話すことのない「生きる事」「あの世」｢死｣や｢仏｣についてお坊さんと語り合ってみませんか？
法然という人がいた～寺ネットサンガ「坊コン」
坊コン
令和二年２月６日（水）寺ネット・サンガ「坊コン」が日本橋のルノワール貸会議室で行われました。宗祖シリーズ第５回は「法然という人がいた」をテーマに浄土宗の吉田健一さんのお話です。 【鎌倉仏教のトップバッター・法然さん】 法然上人の話は「平家物語」の後半に出てくることでも知られています。 平清盛の五男の平秀衡が南都を焼き尽くします。その際、奈良の大仏を焼き落としてしまいます。後に政権が変わると、そのことで秀衡が重罪人として捕らわれてしまうのです。鎌倉（処刑される）に行く前に、願いを一つ叶えようと言われた際「法然に会いたい」と願い、法然と会う場面が出てきます。法然上人に「お念仏をお唱えすれば、誰でも必ず往生できる」と言われ、秀衡は覚悟を決めて鎌倉に処刑されに行くことになるのでした。 また、平敦盛の場面でも法然上人が出てきます。関東の荒武者である熊谷直実が、敦盛の首を斬ることになるシーン。紅顔の美少年と誉れ高い敦盛が、自分の息子とさして変わらぬ14～5歳頃なのを見て、殺すことを躊躇します。しかし、殺さないわけにもいかず首を取るわけですが、そのことを後悔に思い悩みながら、出家するために法然を訪ねます。腕の一本足の一本を落としてから来いと言われるのをも覚悟していたけれども、「お念仏を称えれば大丈夫」と言われ、その言葉に感銘を受けハラハラと涙を流したといわれています。 ここまでの話で「法然さんって“お念仏を称えなさい”としか言っていないじゃあないか」と言われそうですが、そうなんです。法然上人は「ただ一心にお念仏を称えなさい」としか勧めていないのです。究極、“お念仏を称える”ことにいきつくわけなのです。 ですから、法然上人の教えというのは、色々な人に、身分関係なく広まっていきます。 法然さんは円満で穏やかな方。そして「智慧第一の法然房」と言われるように知識の豊富な方です。その人がただただ大丈夫という。そのことに救われるというのが、私にはなんとなくわかるんです。理屈を並べてどうこうというよりも、切羽詰まった人が何を求めているか？ということに対して「大丈夫だよ」と言われたら安心する。 そんなことから宗教者としての懐の深さを感じています。 法然上人が鎌倉仏教の中でどんな位置付けにあるのかというと、平安末期から鎌倉にかけて活躍された方ですが、鎌倉仏教においては一番最初のトップバッターであるわけです。 元々比叡山で修行をされた方ではありますけれども、その中で「自分の救われる道は？」ということで、最終的にはお念仏にたどり着く。ただ、お念仏というのは別に法然上人のオリジナルなものではないんですね。あくまでも、インド、もっと言えば中国で栄えた浄土教を、日本において純化させ広めたわけです。それまではいろんな行をやることが良いこととされていたのを、法然上人が、「極楽浄土に往生するには南無阿弥陀仏と口で称えるお念仏が一番なんだよ”」ということをきわめて言った方なんです。法然上人自身がそのことに救われたわけですから・・・。 ただ、旧来の仏教を信仰している方々からすると、それは異端だということになったわけです。法然上人はもちろん革命を起こそうとか、他宗派を攻撃しようとか何とかということではなく、自分が救われる道はこうであるという中でそれを突き詰めていったところ、周りとの軋轢が生まれたんでしょうね。 南都の奈良仏教、あるいは比叡山でもそうですけれど、お釈迦様や薬師如来といったほかの仏様をないがしろにしているのではないかと批判されてしまう。あるいは、当時、鎌倉時代ごろは神仏習合が成立している時代でしたから、神様に関しても、否定したわけではないのに、ないがしろにしていると攻撃を受けてしまう。軋轢をうむことが法然上人の本意ではないのですから、上人は弟子たちに、他宗派を否定したりするなと、ずっと戒めてはいるんですね。 もともと、お念仏自体は以前からありました。浄土教は中国でも栄えたのです。それが中国から日本に来て、特に平安時代には日本でも浄土教が非常に栄えました。源信の「往生要集」もそうですし、宇治平等院なども極楽を模ったとも言われていますが、色々な人達が極楽を目指し、阿弥陀様をお迎えしようとする信仰がありました。当然「南無阿弥陀仏」という口称念仏も既にあったわけです。また、そのお念仏のやり方も、口で称えるのではなく、観想念仏など方法も色々とあったのです。もちろん法然上人もそういった他のお念仏のやり方にも触れています。元々、天台宗の比叡山で修行をされているわけですから。
どなたでも参加できます。（一部は会員限定）
※各イベントページ、または こちら からお申し込み下さい。
書籍一覧
心が軽くなる仏教とのつきあいかた
『いいお坊さんひどいお坊さん』『聖の社会学』に続く 勝桂子（すぐれけいこ）さんの著書第3弾。 宗教によらず、きちんとした葬儀にするには? お布施の目安を聞くと「お気持ちで」といわれるのはなぜ? 回忌法要はなぜやるの? 何回までやるのが本当? 日本の僧侶は、飲酒してもＯＫなの？ お寺で、タダで人生相談に乗ってもらってもいいの？ 等々、著者自身が600人以上の僧侶・宗教者に聞いた仏教に関する素朴な疑問の答えを紹介しています。 心を軽くする「マイいきつけ寺院」探しのヒントになることでしょう。 一読しておくと、寺ネット・サンガでのいろいろな僧侶との語らいも楽しくなると思います。
出版社：啓文社書房
価格：1500円＋税
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藤尾総允さんの記事紹介
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2020-06-30
寺ネット・サンガ会員の藤尾総允さんの活動が掲載された記事を紹介します。 外国人や心に病がある人にも開放している坐禅会、ダライ・ラマとの出会いなど、興味深い内容です。 左の画像は「中外日報」2020年6月3日号です。 ↓プレジデント 2020年6月12日号にも紹介されました。 https://president.jp/articles/-/35756?fbclid=IwAR0FdtctQz2p4YgE9H8hM9ZKIurKo
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法華塾のご案内
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2018-10-18
寺ネット・サンガが協賛して開催される今期の法華塾。 法華塾とは、仏道を求めて、年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう「共育の場」です。 日蓮宗の僧侶が運営していますが、今期は寺ネット・サンガと協賛し、『なぜ今、お題目なのか？』というテーマで 外から客観的に法華経進行やお題目を見つめてみようという趣旨で開催されています。 11月に池上本門寺で開催される第12期第3回の法華塾は、サンガ事務局の僧侶によるパネルディスカッションが開催されます。 他宗派僧侶の目にお題目はどのように映っているのか、パネルディスカッションで論じ合った後、 菅野日彰猊下導師による唱題行や運営委員各師による講義を各宗派僧侶ともに体験し、 翌日の「お目覚めタイム」にて、僧侶と一般人とともにお題目について論じあい、考える集いです。 大きな気づきに出会う機会になること間違いなし。 ふるってご参加ください。
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法華経講義のご案内
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2018-10-18
NHK Eテレの『１００ 分で名著』 にて、法華経二十八品をたいへんわかりやすく解き明かしてくださった 仏教思想研究家 植木雅俊先生の特別講義です。 今回は、法華経の 四之巻 (五百弟子授記品・授学無人記法師品・授学無人記法師品・見宝塔品 )の内容を中心に講義をしていただきます。 法華経に関心がある方にとっては、目からウロコが落ちるような機会になることまちがいなし! お早めにお申し込みください。 ◆日 時 平成 30 年11月6日（火） 18 :00～21:30 (受付 17 :30～) ◆会 場 池上本門寺 朗峰会館 (大田区池上 大田区池上 1-2-1 ℡03 -3752 -3101) （受付 １階ロビー） ◆受講料 僧侶5,000円、一般3,000円 ◆講師 仏教思想研究家 植木雅俊 博士 ◆定 員 30 名(定員になり次第､ 定員になり次第､ 締め切らせて頂きます ) ◆申 込 メール budoku.69384@gmail.com (※氏名・ご連絡先をお伝え下さい。) 電話 090-9386-0565(田村)
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「法華塾」のご案内
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2018-10-02
私が事務局を務めている「法華塾」という学びの場があります。 日蓮宗の僧侶が運営しているので、法華経と日蓮聖人の教えが中心になりますが、 私たちがイキイキと生きるための指針となる真の仏教とは何かを求めて、 年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう楽しい集まりです。 開設から12年目となる今年のテーマは『なぜ今、お題目なのか？』です。 お題目を唱えることにどんな意味があるのか？ お題目で救われるのか？ 疑問に感じる方も多いと思います。 宗門の内側にいると当たり前で片付けられてしまうことを、 外部の目で問題を指摘してもらってから、 皆で論じ合おうという趣旨で決まったテーマです。
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「法華塾 in仙台」のご案内
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2018-07-27
私が事務局を務めている「法華塾」という学びの場があります。 日蓮宗の僧侶が運営しているので、法華経と日蓮聖人の教えが中心になりますが、 私たちがイキイキと生きるための指針となる真の仏教とは何かを求めて、 年齢・性別・経験を超えて、語り合い、論じ合い、学びあう楽しい集まりです。 開設から12年目となる今年のテーマは『なぜ今、お題目なのか？』です。 お題目を唱えることにどんな意味があるのか？ お題目で救われるのか？ 疑問に感じる方も多いと思います。 宗門の内側にいると当たり前で片付けられてしまうことを、 外部の目で問題を指摘してもらってから、 皆で論じ合おうという趣旨で決まったテーマです。
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永寿院 花まつりコンサート
寺ネット・サンガ代表 吉田尚英
2018-04-11
平成30年4月8日、永寿院の花まつり法要に引き続き、本堂内で花まつりコンサートが開催されました。 寺ネット・サンガの賛助会員でもある緒方美穂さんがボーカルを務める「ＯＲＩＮＯＶＩＶＯ（オリノヴィーボ）」の演奏です。 www.orinovivo.net/ 世界中の民謡や仏教の歌をアレンジして演奏活動している「ＯＲＩＮＯＶＩＶＯ」 そのグループ名は、「織りの（ＯＲＩＮＯ）」という日本語と、いのちを意味する「ＶＩＶＯ」というエスペラント語を合わせた造語で、民謡をタテの命・世界をヨコの命として、いのちの繋がりを音楽で織り上げるというメッセージが込められているそうです。 本来は、ツインパーカッションに、尺八、ギター、ヴァイオリン、ヴォーカルを加えた６人編成ですが、今回はヴォーカル緒方さんと尺八の佐藤錦水さんによる演奏です。 仏教音楽の「三帰依文」に始まり、アイルランド民謡・ 中国民謡 ・トルコ民謡を聞きながら、まるで世界旅行をしているような大らかな気持ちになりました。 緒方さんの歌声と佐藤さんの尺八の絶妙な掛け合いがとても新鮮でした。
「仏教ひとまわりツアー」
今まで宗派を超えた寺院巡りはもちろん、仏教という宗教を超えて神社や教会にも足を運んで、その文化に触れてきました。
「坊コン」
毎回テーマを決め、たくさんの老若男女が集う中、お坊さんとディスカッション。